霞客静闻山水为馨
霞客静闻山水为馨
章果果
我们都知道，在金华的游历中，有个静闻和尚与徐霞客同行。虽然在《徐霞客游记》有关金华的段落中，静闻的名字屡次出现，但在金华，他的存在感不强，徐霞客并没有过量笔墨写他。尔后的游历中，静闻的形象愈来愈鲜明，而且，静闻与徐霞客的友谊，实在值得大书一笔。徐霞客万里遐征，静闻是他自始至终的游伴，只是这至终，多少有些悲怆。游历广西期间，静闻病逝，临终欲望埋骨云南鸡足山。徐霞客背着静闻的骨殖，历经千辛万苦，一年以后，终究来到鸡足山，了却静闻遗言。
静闻是江阴迎福寺僧人，禅诵垂二十年，刺血写成《法华经》，愿供之鸡足山，得知徐霞客开始长达4年的壮阔西游，遂与之同行。这一路上，他与徐霞客晓共云关暮共龛，同甘共苦，结下生死情谊。
其中最使人难忘的，是他们俩的白癜风最佳治疗方法湘江遇劫。徐霞客笔下，静闻戒律甚严，不管是吐痰还是大小解等，都要等到上岸，从不在水中进行。1637年二月，也就是在游金华后的第二年，他们泊于湘江。夜来江岸边有哭泣声，似幼童，又似妇女，哭了1更多还未停止。众船中静悄悄的，都不敢随意询问。二更时，静闻不能抑制怜悯之情，乘涉水登岸小解的机会，上去询问哭泣的人。
谁知，等到静闻回船不久，就有一群盗贼叫喊着冲入船中，火把刀剑密集落下。众人1拥而起，掀起船篷赤身跳入水中逃命。惟有静闻留在船上，舍身向盗贼祈求，保住了佛经和徐霞客的重要书籍、文稿。盗贼又放火烧船，静闻救火时被刺两刀。见火大已不可救，静闻又没入江中，捞取落入水中的船篷作为筏子，赶忙将佛经、书箱，和徐霞客遭火烧后残留的各种物品放入筏中，渡到一艘谷船上。接着，他又回船上取了另两个同船者的衣物书箱，等第三次返回时，船已沉了待再次见到徐霞客，见其寒冷，急忙脱下身上的衣服给他穿上。他又煮了粥分给各个遭难的人吃，最后才轮到自己。
即使这样，静闻还是被一个同船人诟骂，疑心他登陆引来盗贼。为此，徐霞客愤愤不平，不知静闻为彼冒刃、冒寒、冒火、冒水，夺护此箧，以待主者。不感谢他的恩德，反倒辱骂，真是比盗贼还不如！
到广西后，静闻病倒，到南宁已虚弱不堪，不能继续与徐霞客同行。《粤西游日记》中，徐霞客以婉转深情的笔调，记叙了与静闻永诀的沉痛心情。徐霞客把病重的静闻安顿在崇善寺，几近把所有钱都留给他。离开南宁前，念及静闻畏惧窗前裂洞漏进的风，又去梁家寓所带了钱交给静闻，让他找人代为修整。第二天，展转思虑昨日静闻临别之意，已登舟离开南宁的他，又上岸走了10多里路回去，入别静闻。别时一恐无时见，几度临行未成行，依依之情，使人动容。
果真1别永诀。75往后，徐霞客回到南宁，得知静闻已逝，遗言是若死，可以骨往，也就是说，他的遗言是埋骨鸡足山。悲痛之余，徐霞客决意帮静闻完成遗言。可是，寺里和尚为得到静闻的遗物，百般刁难，乃至威逼要杀害徐霞客。徐霞客连续奔走7天，想尽各种办法，终究得以掘取静闻遗骨。满满一瓶，中间夹杂着炭土，他用竹筷逐一拣取，整整中医白癜风的治疗拣了一天《粤西游日记》中，徐霞客记载了这段曲折，精短沉郁的文字，让人深叹两人情意之深。
就这样，徐霞客背着静闻的骨殖和他刺血写成的《法华经》，从广西到贵州到云南，长途跋涉，历经艰辛，1年后，终究到达鸡足山悉檀寺，在僧侣的帮助下，安葬静闻遗骸，并建了塔。
四载苦旅，山山水水见证了徐霞客和静闻的深厚情谊。所谓同声相应，同气相求，他俩有着各自的理想，相同的是，他们的生命之火都为理想而燃烧。霞客静闻，山水为馨，正是对这段深情厚谊的最好赞叹。
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